Tercer encuentro de los pueblos zapatistas con los pueblos del mundo: "La comandanta Ramona y las zapatistas"
Como era de esperarse, los anunciados cambios ministeriales no han significado mayores sorpresas. En lo fundamental se mantiene el gabinete con Jorge del Castillo ratificado como Primer Ministro. Más allá de los cambios parciales, lo que queda en evidencia es la voluntad del gobierno de mantener invariable la aplicación del modelo neoliberal, hecho que marca a su vez el conjunto de políticas sectoriales.
Alan García es como el perro del hortelano, que no chaccha ni deja chacchar. Gobierno ilegaliza la industria alternativa de la hoja de coca. Medida solo beneficiaría al narcotráfico. Detrás estarían presiones de EEUU.

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Alan García es como el perro del hortelano, que no chaccha ni deja chacchar
Gobierno ilegaliza la industria alternativa de la hoja de coca
Medida solo beneficiaría al narcotráfico
Detrás estarían presiones de EEUU
Escribe: runa
Los hechos
Tengo en mis manos copia de dos documentos que comprueban que el Ejecutivo ha decidido ilegalizar la industria alternativa de la hoja de coca.
El primer documento es el oficio 2300 del 14 de setiembre de este año. Se trata de una carta que dirige FONAFE a ENACO. Antes de enredarnos con tantas siglas conviene precisar que el Fondo Nacional de Financiamiento de la Actividad Empresarial del Estado (FONAFE) es la entidad “encargada de normar y dirigir la actividad empresarial del Estado” y depende del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF). Es decir, son los mandamases de todas las empresas públicas y dependen del Ejecutivo. Por su parte la Empresa Nacional de la Coca (ENACO) es una de estas empresas propiedad del Estado, la única autorizada para comprar hoja de coca a los campesinos y para venderla a los privados que quieran comercializar productos hechos a base de esta planta.
La carta dice lo siguiente: “ENACO puede producir y comercializar productos derivados de la hoja de coca que tengan fines exclusivamente médicos o científicos; o en su defecto productos derivados que no contengan ningún tipo de alcaloide”.
¿Qué quiere decir esto? ¿Cómo se come? ¿A qué va Martín Alfonso Sifuentes, director ejecutivo de FONAFE, cuando le envía esta carta a la empresa que tiene el monopolio legal de la coca?
Para entender los alcalces de esta “precisión” o, más bien, de esta orden que el Gobierno le ha dado a ENACO, conviene mencionar el segundo documento que tenemos en manos.
Se trata de otra carta, remitida esta vez por la Dirección General de Salud Ambiental (DIGESA, dependiente del Ministerio de Salud) a la empresa “Agroindustrial Nueva Vida”. Esta empresa había solicitado que se apruebe el registro sanitario de un producto que quería empezar a comercializar: la harina o polvo de hojas de coca micropulverizadas. ¿Cuál es la respuesta de DIGESA? La siguiente: “actualmente se viene elaborando la resolución de salud que regulará los productos derivados de hoja de coca (...) y entre las consideraciones se tiene la no inscripción de la harina de hoja de coca, por lo cual no es posible el registro de su producto; respecto a los ya emitidos serán sujetos a cancelación”.
Así de simple. La guerra “contra las drogas” (en realidad, la guerra contra la hoja de coca) se ha trasladado al campo comercial: ahora se trata de erradicar ya no solo los cultivos, sino la venta de un producto que se había popularizado rápidamente por sus cualidades medicinales y alimenticias: la harina de coca. No hay pierde: ENACO no la producirá y DIGESA no permitirá que privados la produzcan.
Pero el efecto no será solo la desaparición del mercado legal para este derivado, sino para casi toda la industria alternativa que tiene en la harina de coca su principal insumo: galletas, panetones, turrones, entre otros.
¿Qué hay detrás?
La carta de FONAFE señala que estas medidas surgen tras reuniones que se habrían llevado a cabo entre esta entidad y ENACO, Devida (la institución “antidrogas”) y los Ministerios de Salud y de Relaciones Exteriores.
Ambas cartas citan como argumento para esta medida la famosa Convención Única de Estupefacientes de Naciones Unidas de 1961. El artículo 27 de dicha convención dice a la letra: “se autoriza el uso de la hoja de coca para preparación de agentes saborizantes que no contengan ningún alcaloide”. La harina o polvo de hojas de coca micropulverizadas, al no ser otra cosa que la hoja de coca entera, tostada y molida, contiene los catorce alcaloides de la coca, incluída la cocaína, en las pequeñas proporciones que nos ofrece la naturaleza. Pero esto basta para que las Naciones Unidas prohiban su circulación.
Sin embargo, hay un detalle más, bastante esclarecedor. La carta de FONAFE incluye un último párrafo donde afirma que “la participación y el cumplimiento del Gobierno del Perú de los citados Convenios contribuyen a la obtención de apoyo técnico y económico para la lucha nacional contra el narcotráfico y para el desarrollo del país”. Es decir, esta medida no es gratuita: hay presiones internacionales detrás. ¿De dónde pueden venir estas presiones? No de Europa, seguramente, que tiene una postura bastante mas abierta en este tema. Con toda probabilidad de trata de presiones de EEUU, el país que, no se sabe si por ignorancia o por negocio, está más interesado en esta “guerra” contra las “drogas”. ¿Ha habido recientemente alguna oportunidad para que EEUU pueda presionar al Gobierno? Nuestras fuentes aseguran que esta prohibición formaría parte de las condicionalidades vinculadas a la aprobación del Tratado de Libre Comercio (TLC).
Las respuestas
Los consumidores, los productores y los comercializadores se encuentran muy preocupados ante esta situación. Hace pocos días enviaron una carta a la Defensoría del Pueblo para solicitarle una reunión en la que se aborde este tema. La carta la firmaron el doctor Sacha Barrio por parte de la Asociación Peruana de la Hoja de Coca (APEHCOCA), Manuel Seminario de la empresa Maná Integral, Pedro Pablo Pérez Baylón por parte de los gremios cocaleros agrupados en la CONPACCP, y reconocidos estudiosos como Baldomero Cáceres.
Hablamos con Manuel Seminario, quien nos explica. “En la carta de DIGESA son claros al decir que los permisos a las personas que tenemos autorización sanitaria van a ser suspendidos. Entonces todos nos convertiríamos en ilegales . ¿Sabes lo que le pasa a una empresa cuando te cierran el circuito de un día para otro? Te llevan a la quiebra”.
Además, Manuel nos explicó que no tiene sentido prohibir la venta de harina de coca y seguir permitiendo la circulación de los mates filtrantes, porque el proceso de fabricación es el mismo: “Si tú mueles la hoja con una saranda gruesa te sale el filtrante y si lo mueles con una saranda fina te sale la harina... es lo mismo, estamos hablando del mismo alimento que va a tener por supuesto alcaloides. Esta orden es inconsistente, no tiene ni pies ni cabeza. ¿Cual es la diferencia? La molienda, no hay otro ingrediente mas...”.
Por último, Manuel nos puso sobre aviso al contarnos que lo mismo ha ocurrido en Colombia, donde el Gobierno mandó decomisar todos los productos de la empresa Coca Nasa, que fabricaba la gaseosa CocaSek, así como filtrantes, herina, turrones y otros. La empresa, con 7 años en el mercado, fue llevada de manera forzosa a la quiebra.
Los verdaderos frutos de la coca
¿A quién beneficia y a quién perjudica esta medida?
En primer lugar, ¿favorece de alguna manera a la dichosa “lucha antidrogas”? No, porque ilegalizar los productos alternativos (que tienen tan buena acogida) solo significa más hojas a disposición del narcotráfico.
Al desaparecer un mercado alternativo, al campesino solo le van a quedar las opciones de siempre: por un lado ENACO, que le está pagando cerca de dos soles el kilo de hoja, y por el otro el narco, que le paga hasta diez soles.
Pero con el crecimiento de la industria alternativa, el productor cocalero puede vender directamente la harina de coca en el mercado hasta a cien soles el kilo, que es su precio promedio. Es decir, con esta medida el único beneficiado es el narcotráfico, y el primer perjudicado es el campesino cocalero. Además, salimos perjudicados los consumidores de harina, y los comercializadores.
Cabe anotar, por último, que un reciente trabajo de la Unidad de Post Grado de la Facultad de Medicina de la Universidad de San Marcos ha concluido lo siguiente: “La harina de coca es una excelente fuente de calcio de origen vegetal y de fácil comercialización, ya que no requiere cuidados como la espinaca y el brócoli. El consumo de la harina de coca por vía oral garantiza la depuración de los alcaloides por la saliva, jugos gástricos e intestinales. La aceptación ancestral de su consumo facilitaría la prescripción de la harina de coca como complemento nutricional para incremento de ingesta de calcio”. Los autores de la investigación son las doctoras Cecilia Melba, Victoria Pumacahua y María Luisa Véliz.
Así que, desde aquí, solo nos queda (por el momento) hacer la denuncia y pedirle a Alan García que no sea como el perro del hortelano, que no chaccha ni deja chacchar.
Opuso férrea resistencia al ser impedido de dejar sede judicial. Orden de detención fue de jueza Saquicuray.Ana Véliz - Se entrega otro de grupo Colina, José Alarcón Gonzales, que permanecía en la clandestinidad se entregó ayer ante la Sala Anticorrupción y se sometió a la confesión sincera reconociendo su participación en los crímenes de Barrios Altos y La Cantuta y se confirma que Pérez Documet tuvo participación activa en el crimen de La Cantuta

El general EP (r) Luis Pérez Documet, ex jefe de las Fuerzas Especiales del Ejército (DIFE), fue detenido ayer por la Policía Judicial, en cumplimiento de una orden del Quinto Juzgado Anticorrupción que lo procesa por el asesinato de nueve estudiantes y un profesor de la Universidad, La Cantuta, en 1991.
Pérez Documet acudió ayer temprano a la sede de los juzgados y salas anticorrupción, en el distrito de Lince, para dar su testimonio en el juicio oral que se le sigue a Óscar López Meneses, ex yerno del ex ministro de Defensa, el prófugo Víctor Malca Villanueva, por el delito de peculado.
Sin embargo, a su salida fue detenido por la Policía Judicial. El ex militar, confundido por la situación, dijo desconocer la orden de arresto y exigió ser liberado de inmediato. En su opinión se trataba de un atropello porque él había ido a declarar en otra sala.
Pérez Documet fue conducido por el personal policial al despacho de la jueza Antonia Saquicuray, quien ordenó su detención hace 15 días, al abrirle proceso por los crímenes de La Cantuta. Fue ella quien le explicó su situación.
Pérez le indicó a la jueza que no sabía que tenía alguna orden de captura, porque no fue notificado, ni su abogado le informó nada. Saquicuray le explicó que las órdenes de captura se notifican solo a la Policía para su ejecución.
Es así que, después de llamar al abogado de Pérez, la jueza procedió a tomarle sus generales de ley, y luego lo puso a disposición del Inpe para su internamiento en un penal de la capital.
En tanto, la jueza programó para esté jueves continuar con su interrogatorio por este caso.
Según indica la denuncia fiscal, Pérez Documet permitió y apoyó el ingreso del grupo Colina a la Universidad La Cantuta en julio de 1992, y pese a enterarse de lo sucedido no denunció el caso.
En el caso La Cantuta, también es procesado a nivel de instrucción, el ex jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, Nicolás de Bari Hermoza Ríos.
Montesinos y Hermoza Ríos están presos en la Base Naval del Callao y en el penal para Reos Primarios (ex San Jorge), respectivamente.
Pérez Documet también ha sido llamado como testigo ante la Sala Penal Especial de la Corte Suprema en el juicio que el próximo 26 de noviembre
se le iniciará al ex presidente Alberto Fujimori por los crímenes de La Cantuta.
Se entrega otro de grupo Colina
1] El ex miembro del grupo Colina, José Alarcón Gonzales, que permanecía en la clandestinidad se entregó ayer ante la Sala Anticorrupción y se sometió a la confesión sincera reconociendo su participación en los crímenes de Barrios Altos y La Cantuta.
2] Al confesar sostuvo que ellos seguían las órdenes de Santiago Martin Rivas, y que en el caso de La Cantuta éste les dijo que iban a detener a los responsables del atentado en la calle Tarata, pero no sabía que eran personas inocentes.
3] Sostuvo que el objetivo del operativo que se realizó el 18 de julio de 1992 en la Universidad La Cantuta, era la “eliminación” de los estudiantes y del profesor.
4] Precisamente, señaló que los miembros del grupo Colina que participaron en este crimen, y en los otros que se le atribuyen a esta agrupación, llevaban siempre palos, picos y cal para enterrar a las víctimas posteriormente, y de esta manera ocultar las evidencias. “Sí, se llevaba la cal, palas y picos, porque el objetivo era la eliminación de estos delincuentes subversivos”, respondió Alarcón Gonzales ante los vocales.
5] Alarcón Gonzales refirió que no asesinó a ningún estudiante pues su función era la de “contención”, es decir, brindar seguridad a los integrantes del grupo Colina.
Es sorprendente, y debería ser indignante para la Iglesia católica y los fieles, que los organizadores de la masacre anual de toros le hayan puesto el impío nombre de “Feria Taurina del Señor de los Milagros”. Es difícil creer que los luctuosos hechos que se perpetran en esta malhadada feria puedan encontrar lugar en el espíritu piadoso, de búsqueda de purificación, de arrepentimiento, de promesa y esperanza de las multitudes fervientes que acuden presurosas al llamado de las procesiones octubrinas.
Precisamente, en el diario Expreso (29 de oct.), el “crítico taurino” Raúl Aramburú pontifica que “lo que no podemos perder nunca es el amor por la feria”. No alcanzamos a comprender cómo es posible utilizar la palabra amor y su inmenso, hermoso, apasionado, sublime contenido, para identificarla con el crimen y la tortura de los que son objeto los hermosos toros. ¿Amor a qué? ¿A los puyazos, a las banderillas, al criminal estoque? ¿A la agonía, la desesperación, el dolor, la impotencia y la muerte dolorosa del animal que huachafamente llaman “cornúpeta”?
En la misma “crítica” se hace “análisis de cada toro” y encontramos asombrosas definiciones y apreciaciones.
Dice: “atentaron contra el espectáculo”. Más abajo “se duele en banderillas” (toro “Taquito”); “protesta en la muleta” (toro “Tequilero”). Francamente es una colección de disparates. Acusar al toro de “atentar”, de “dolerse”, de “protestar”. ¿Qué quiere el crítico? ¿Que el toro sea un dócil colaborador de su muerte? ¿Que sonría y dé vivas al picador-torero-banderillero-matador mientras acribilla su sano y vigoroso cuerpo, convirtiéndolo en piltrafa sanguinolenta? Falta nomás que se le ocurra acusar al toro de saboteador y terrorista por no corresponder a las rugientes graderías de Acho para ver sangre y muerte como en los antiguos espectáculos del Coliseo Romano y sus gladiadores.
También el “crítico” es “crítico” de belleza. Dice de un toro que “embiste descompuesto” (el cuarto, “Pampero”). Y de otro que no está “bien hecho” y que es “pobre de cara” (el tercero, “Tequilero”). Vayan barbaridades. Hubieran mejor aconsejado que antes los toros pasaran por un salón de belleza o por la academia de Frieda Holler.
Para completar con la cereza de la torta, dice “prometió mucho al principio. Luego se apagó” (sexto, “Toro Chilango”). Qué interesante, pues este toro se parece a nuestros políticos, cuando candidatos y cuando son electos luego.
En fin, reiteramos nuestro propósito de contribuir a la desaparición de esta barbaridad de cada octubre. Ojalá los devotos del Señor de los Milagros nos ayuden en este empeño.
Y ojalá también que, aunque no le gusten los derechos humanos, el cardenal Cipriani pueda interesarse en el derecho de los animales.
Rolando Breña Pantoja

En el decenio fujimorista se entregó casi todo el patrimonio industrial y de riquezas naturales del Perú a empresas extranjeras que vinieron con leyes y contratos llave en mano. La desprotección del trabajador se reflejó en el crecimiento de ambulantes por todo el país. Ingenieros nucleares, magísteres en educación, expertos en nutrición, hombres o mujeres con dos o tres profesiones, labradas en el duro yunque del estudio esforzado y a veces en ultramar, debieron conducir autos y hacer de taxistas ¡porque no tenían trabajo en ninguna parte! La globalización espiritual merced a programas de televisión y propaganda estupidizante hizo presa de enormes conjuntos poblacionales.
Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas (14-11-2005)
Fujimori: ¡un nipón cobarde!
¿Qué tiene de valiente un individuo que aprovechando un viaje al exterior, simplemente no volvió al Perú, envió un fax y se hospedó en su país, Japón, durante largos y cómodos cinco años sin responder por todas las trapacerías y actos delictivos que se le achacan? El que tiene agallas enfrenta los cargos, los desmenuza y sigue en vigencia, no por la acción de mafias muy bien solventadas por propósitos torvos que el establishment financia sino porque la razón le asiste y tiene cómo demostrar su honestidad. Fujimori es además de despreciable ¡un nipón cobarde!
Como este gobierno ha sido tan feraz en la producción de insensateces, desvaríos, desaguisados de mil y un tipos, al margen de un número apreciable de hechos correctos en obras de infraestructura y custodia de la economía, alguien ha llamado a esto un fujimorismo sin Fujimori, la imagen “dura” del nipón pareciera constituir una alternativa para sectores de la población desilusionados con Toledo y los partidos actuales. ¿De qué otro modo se explica que no menos de un 15 ó 20% simpatice con este remedo de guerrero que nunca consideró siquiera, por miedo cerval, aplicarse el hara kiri?
En el decenio fujimorista se entregó casi todo el patrimonio industrial y de riquezas naturales del Perú a empresas extranjeras que vinieron con leyes y contratos llave en mano. La desprotección del trabajador se reflejó en el crecimiento de ambulantes por todo el país. Ingenieros nucleares, magísteres en educación, expertos en nutrición, hombres o mujeres con dos o tres profesiones, labradas en el duro yunque del estudio esforzado y a veces en ultramar, debieron conducir autos y hacer de taxistas ¡porque no tenían trabajo en ninguna parte! La globalización espiritual merced a programas de televisión y propaganda estupidizante hizo presa de enormes conjuntos poblacionales.
La democracia, no exclusivamente aquella que se ve en las urnas, fue devaluada. Los logreros, los delincuentes de cuello y corbata, los monreros de blue jean y los niños bien que predicaban el “modernismo” del régimen fujimorista, contribuyeron en no poco a hacer que este país se transformara en una caricatura sin historia, carente de tradición, renegadora de sus mejores valores. ¿Qué sustancia tenía para Fujimori, nipón –y cobarde por añadidura- cualquier cosa que refiriese a la tradición andina de la reciprocidad? ¡Nada! Con él, Perú envileció y se transformó en una chacra en que cada centímetro tenía un costo y un valor en nombre de la globalización.
¿Qué hicieron los partidos? El 90% del universo político concedió hasta que se les hizo irrespirable el ambiente. La prensa se adecuó a la pitanza publicitaria. Varios señorones contrataron con el gobierno en múltiples estudios, asesorías y añagazas de reforma del Estado, del Poder Judicial, de sinecuras mil. Ahora se llaman “luchadores” contra la dictadura, pero no mencionan los pingues negocios que llevaron a cabo con el régimen delincuencial de Fujimori. Uno de esos farsantes, Niño Diego García Sayán, llegó a ser canciller de Toledo y no se le ocurrió más barbaridad que condecorar en el 2002, justo cuando pulverizaban en Chile a Aerocontinente, a la canciller de ese país Soledad Alvear que pasaba por Lima.
¿Qué hay detrás de Fujimori? Muchos intereses, demasiado que conservar, copiosas fórmulas perversas de mantener engrilletado al Perú a fórmulas sucias, cohonestadoras de una falsa modernización que en realidad sólo convierte a los seres humanos en simples y vulgares guarismos de sistemas económicos individualistas y fracturadores de cualquier amalgama social que procure un Perú libre, justo y culto.
El vector se llama Alberto Fujimori. Kenya no es más que un nipón cobarde. Fleco de hombre, traidor al Perú, se guarece porque el sistema así lo preserva. Y aquí los partidos políticos no saben qué hacer para superar una situación que los tiene locos por mediocres y en vilo por indefinidos. ¡Qué falta de pantalones!
¡Atentos a la historia; las tribunas aplauden lo que suena bien!
¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene cualquiera!
¡Hay que romper el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

Junio es un mes grato para el pensamiento revolucionario universal. Corresponde a la fecha de nacimiento de importantes figuras de la lucha popular en distintos confines. El 14 de junio nació Mariàtegui y el mismo día Ernesto Che Guevara. El 16, Juan Velasco Alvarado, el militar patriotas que impulsó cambios profundos en el Perú del siglo pasado. El 18 vio la luz -en 1882- George Dimitrov, el gran líder revolucionario búlgaro. Y el 26 de junio de 1908 nació en Valparaíso Salvador Allende Gossens, el heroico Presidente de Chile. Honor a ellos y homenaje a sus legados.
El 14 de junio de 1894, en una pequeña ciudad situada en el sur del país, a más de mil kilómetros de la capital, nació José Carlos Mariátegui Lachira, quien sería, quizá, el más ilustre pensador peruano del siglo XX.
Hijo de una madre modesta, el infante se vio en problemas desde sus primeros años de vida. Siendo aún niño, en 1902 y en un juego infantil cayó al suelo y se fracturó una pierna, lo que obligó a un tratamiento médico complicado y difícil en cuyo transcurso se descubrió en el paciente una delicada lesión ósea que, finalmente, lo conduciría a una muerte prematura.
En esos años de dolorida infancia asomaron sus primeras experiencias vitales: el niño José Carlos, internado en una clínica francesa -L’ Maison de Santé- en Lima, tuvo como compañeros de infortunio a personas mayores de nacionalidad francesa. Con ellas se acercó al idioma de Voltaire y tomó contacto con literatura gala que influyó decisivamente en su opción de vida. Probablemente en esos años nació su voluntad de conocer Europa donde años después tuviera ocasión de realizar sus principales experiencias vitales.
Acosado por los apremios materiales de un hogar precario y por el mal que corroía su frágil organismo, José Carlos no pudo continuar sus estudios en la escuela primaria, y no encontró mejor alternativa que buscar una formación autodidacta que resultara después clave para su horizonte intelectual y humano. En ese lapso hizo sus primeros pininos en el mundo gráfico ingresando a trabajar como ayudante de linotipo en el diario “La Prensa” de entonces. Allí escaló pronto y pudo publicar sus propios escritos con el seudónimo de Juan Croniquier a partir de 1914.
Un hecho excepcional que cambió el rostro del mundo se perfiló también en el escenario de Mariátegui: La Revolución Rusa de 1917. La observó a la lejanía y supo de ella a través del inquieto teletipo. Siguió con especial interés la figura de Lenin, al que consideró después como la más descollante figura del nuevo siglo.
En 1918 -lo confesaría luego- “nauseado de la política criolla”, se orientaría “resueltamente hacia el socialismo”. Atento a lo que ocurría en el país, el centinela de la derecha de entonces atisbó editorializando polémicamente contra el joven Mariategui y sus compañeros a los que apostrofó calificándolos de “los bolcheviques peruanos”. Con un estilo que lo pintaría de cuerpo entero, el joven José Carlos respondería. “Bolcheviques peruanos sí, pero sobre todo, peruanos” dijo afirmando su origen, pero también sus ideas.
En 1919 José Carlos era ya un periodista destacado que colaboraba con diversas publicaciones. En las páginas del diario “El Tiempo” se sumó a la demanda obrera por la Jornada de 8 horas, que culminó con la primera histórica victoria de los trabajadores. Ellos, agradecieron el respaldo y desfilaron hasta las oficinas del periódico para dejar testimonio de su gratitud. Fue ese el primer eslabón que ató la vida de Mariátegui con la lucha constante de los trabajadores, y que tendría otros hitos más tarde..
Fue esa relación del periodista con los primeros sindicatos lo que asustó al régimen de entonces que urdió una idea: alejar a Mariátegui del Perú enviándola a cumplir funciones oficiales en Roma. Una suerte de exilio impuesto por la circunstancia que el afectado usó no en provecho de la clase dominante, sino de la clase obrera, de su organización y de sus luchas.
Así se inició una nueva etapa en la actividad de Mariátegui: su estancia europea, que le permitió conocer países: Francia Italia, Alemania, Hungría y otros; pero sobre todo para asimilar experiencias. Quedó, en efecto, fascinado por dos fenómenos contrapuestos: el ascenso de las luchas de la clase obrera en el marco de la llamada "“la revolucionaria del 20", secuela natural de la Revolución Socialista de Octubre; y el surgimiento del fascismo como contrapartida a las expectativas de los pueblos.
La Insurrección de Vladaya en 1916, la Revolución alemana de 1919, la República Húngara de los Consejos, se unieron en la observación de Mariátegui a las grandes huelgas obreras en Francia, Italia y otros países. En paralelo el fascismo -la dictadura terrorista de los grandes monopolios, como la definiera certeramente George Dimitrov- enfatuado por el éxito de su “Marcha sobre Roma”, se constituyó en el punto de partida para lo que sería años más tarde la gran conflagración mundial: la II Gran Guerra.
Todo este escenario convulso fue apreciado de manera directa por Mariátegui que, a su vez, estudio el proceso de formación de los Partido Comunistas y Obreros, a los que atribuyó una singular importancia estratégica. Su participación en el Congreso de Livorno –allí estuvo también George Dimitrov en su condición de responsable del Buró de la IC para Europa Occidental- y su relación directa con Antonio Gramsci y “L’ Ordine nuovo” le permitió otear el horizonte con nuevas luces y más amplias perspectivas. Quedó de ese modo abierto el camino para su regreso al Perú y su actividad en el retorno.
Cuando en marzo de 1923 Mariátegui reingresó a la vida peruana, se integró, a las Universidades Populares González Prada como una manera práctica y directa de retomar sus vínculos con el movimiento obrero. Por eso también el asumir la dirección de la revista “Claridad”, entonces “vocero de los estudiantes libres”, la convirtió en “órgano de la Federación Obrera Local”, y en 1924 publicó su artículo “El 1 de Mayo y el Frente Unico”. El agravamiento de su dolencia, sin embargo, lo postró nuevamente y obligó a los médicos a amputarle la pierna.
A partir de 1925 Mariátegui tuvo una actividad más fecunda. Ese año publicó “La escena contemporánea” y “La novela y la vida”, reflejando sus experiencias derivadas del periplo europeo. E inmediatamente después ingresó a la recta final de la existencia en lo que Jorge del Prado llamaría sus “años cumbres”.
A ese rico período correspondería, en efecto, el nudo esencial de su obra: la fundación de la revistas Amauta, que aparecería en septiembre de 1926, la fundación del Partido de la Clase Obrera que, con el nombre de Partido Socialista, naciera en octubre de 1928, su participación en la I Conferencia de Partidos Comunistas y Obreros de América Latina, celebrada en Buenos Aires en 1929 y la fundación de la CGTP, en mayo de ese mismo año. Aciones, todas, que fueron sin duda puntos de partida para experiencias vitales que conmovieron la vida nacional en los años siguientes.
Estas acciones no tuvieron un escenario idílico. No transcurrieron en un ambiente bucólico ni paradisiaco. Se desarrollaron en medio de una violencia confrontación social cuando el régimen leguiísta –que representaba de manera inequívoca los intereses de la clase dominante- intentó perpetuarse a espaldas de la voluntad ciudadana. En el periodo, aun se recuerda la represión contra el propio Mariátegui y sus compañeros. Apresado él y confinado en el Hospital San Bartolomé y llevados sus colaboradores más directos a la Isla San Lorenzo; fueron víctimas todos del primer “complot comunista” urdido como una provocación del oficialismo de entonces contra los trabajadores y el pueblo.
La agonía de Mariátegui –en la expresión de don Miguel de Unamuno- fue por cierto, difícil y compleja. Reprimido por la policía y acosado por las autoridades de entonces, debió soportar el agravamiento de su salud y la precariedad de su joven entorno político que aún no estaba preparado para enfrentar las más duras pruebas.
La muerte del Amauta, ocurrida el 16 de abril de 1930, dio lugar a la más grandes manifestación popular de ese periodo. Miles de peruanos cargaron el ataúd envuelto en una bandera roja, por las principales calles de la ciudad capital hasta dejarlo en el Presbítero Maestro. Las columnas se desplazaron entonando la Internacional y expresando su dolor por tan sensible pérdida.
Por su aporte a la vida peruana y al proceso de la formación del pensamiento latinoamericano, José Carlos Mariáegui es considerado hoy el más importante pensador marxista del siglo XX. Su nombre vive en el clamor de las multitudes y sus ideas ganan constante presencia en los más amplios círculos de nuestro continente. Valorando su importancia, Gonzalo Rose, el poeta, diría aludiendo a Mariátegui:
Amigos, él, es nuestro Lenin
Sólo le falta su octubre rojo;
pero con cada día que transcurre,
octubre está más cerca de su víspera...
Lima, junio del 2007
GUSTAVO ESPINOZA M. (*) gustavoe@terra.com.pe
(*) Secretario General de los Amigos de Mariátegui y miembro del Coectivo de Nuestra Bandera
En el año 2040 este continente podría ser navegable.
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El calentamiento global deshielaría el continente ártico. |
Según los expertos –y el sentido común– la culpa sería el cambio climático que transtornaría el ecosistema mundial y con ello afectaría la vida animal, las rutas marítimas e incluso los límites nacionales de varios países.
Para confirmar esta hipótesis, el equipo científico realizó simulaciones con supercomputadoras que revelaron que si continúa la acumulación de los gases que originan el efecto invernadero en la atmósfera, para el verano de 2040 solo quedará una pequeña franja de hielo en el norte de Groenlandia y Canadá.
"En este juego hay ganadores y perdedores, pero yo pienso que el balance es negativo", indicó el científico Mark Serreze.
Por ejemplo, explicó que para Rusia y Canadá se abrirían nuevas rutas comerciales. En cambio a Estados Unidos no le convendría, ya que tendría que patrullar la frontera norte de Alaska por la apertura de nuevas rutas marítimas.
Los científicos afirmaron que el cambio climático influiría también en la circulación oceánica y por ello las corrientes más calidas se dirigirían al Ártico propiciando más deshielo.
EL RUNASIMI HABRÍA SURGIDO EN LA COSTA CENTRAL • Según estudios, una de las lenguas más originales del mundo no es producto de los Andes • Recientemente se han hallado más pirámides en esta civilización, la más antigua de América.
Por Derry Díaz.
Fotos: Christian Salazar.
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Caral. Haga click en la imagen para ampliar. |
Pero en abril de 1994 una arqueóloga de nombre Ruth Shady apareció en escena para gritarle a la humanidad que en el Perú había surgido uno de esos focos civilizadores hace aproximadamente 5 mil años (antes que los griegos, fenicios, etc).
Es decir que casi cinco siglos antes de que gobernaran los Incas, en la costa central peruana floreció una extraordinaria sociedad. Una "cultura madre" donde además se habría gestado un lenguaje integrador que permitió el comercio entre el hombre costeño y el serrano: el pre-protoquechua.
Shady cita al fallecido lingüista Alfredo Torero, quien, tras una vida de investigación sobre las lenguas andinas, concluyó que el quechua (que actualmente se habla además en Bolivia, Ecuador, Colombia, Brasil, Argentina y Chile) procede de la costa central. "Más específicamente del valle de Supe, Caral", recalca la arqueóloga mientras nos muestra sus nuevos descubrimientos. Se trata de nuevas pirámides-asentamientos que rodean la ciudadela de Caral: se llaman Miraya, Lurihuasi, Chupacigarro (ver infografía).
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Desde su descubrimiento, hace 10 años, Caral es una atracción turística. |
Productores de algodón, calabazas y otros alimentos costeños necesitaban realizar intercambios comerciales con poblaciones de la sierra y la selva andina.
Es así como se habría iniciado la difusión de esta lengua hacia la sierra central. Actualmente el quechua de los Andes centrales (Áncash, Lima, Huánuco, Cerro de Pasco y Junín) es considerado como el más antiguo, según los estudios.
Posteriormente se expandiría al sur (Cusco, Apurímac, Ayacucho, Huancavelica, Arequipa, Puno, Bolivia, Argentina, Chile) y al norte (Lambayeque, Cajamarca, Amazonas, Ecuador, Colombia y Brasil).
De esta manera se originarían las variantes regionales que actualmente caracterizan al quechua. "Este pre-protoquechua fue cambiando a un quechua dos y cuando los Incas lo difundieron ya era un quechua tres", explica Shady.
Pero esta tesis no es nueva, pues en 1911 Manuel González de la Rosa ya la postulaba en su libro Origen costeño del quechua: "Los costeños fueron primero a la sierra, donde extendieron su dominación y su lengua por el norte". Es decir que los Incas no habrían implantado el quechua tal como lo plantea la versión tradicional, pues –de ser cierta esta hipótesis– el runasimi se hablaba desde mucho antes del Incanato.
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Así era el hombre de Caral. |
"El quechua es serrano"
No muchos comparten esta tesis. Enrique Grajeda, quechuólogo y antropólogo, insiste en que el quechua tiene origen en el aimara. "La idea de Torero es interesante pero no es aceptable. El quechua –que es procedente del Tiahuanaco– antes fue aimara, serrano", enfatiza sin un mínimo de inseguridad.
El dato
OTRAS VOCES . El cronista Pedro Cieza de León (siglo XVI) y el investigador Waldemar Espinoza Soriano (1982) también postulan la tesis del origen costeño central del quechua.
MARTES 7 DE NOVIEMBRE, DE 10 A 12 ( HAY VARIOS PUNTOS)
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CAMPAÑA INTERNACIONAL A UN AÑO DEL ARRESTO DE FUJIMORI
EN CHILE
DIA: 7 de Noviembre de 2006 (Durante todo el día en
horas de oficina)
ACCION A REALIZAR POR PERUANOS RESIDENTES EN EL PERU:
Llamar a los Consulados o Embajada de Chile
ACCION A REALIZAR POR CHILENOS RESIDENTES EN CHILE:
Llamar a los Consulados o Embajada del Perú.
ACCION A REALIZAR POR CUALQUIER PERSONA RESIDENTE EN
CUALQUIER PAIS QUE NO SEA CHILE O PERU: Hacer una
llamada al Consulado de Chile o del Peru o a la
Embajada de cualquiera de los dos países. (Si puede
llamar a los dos consulados o a las dos embajadas, es
mucho mejor).
CONVERSACION TELEFONICA CON EL CONSULADO O EMBAJADA
DEL PERU:
PROPUESTA DE TEXTO:
"Buenos dias, soy Fulano de Tal (diga su nombre o una
chapa), ciudadano (diga su nacionalidad). Estoy
preocupado por el tema de la extradición de Fujimori.
Deseo saber: ¿Es verdad que hay un acuerdo entre el
APRA y el Partido de Fujimori para conseguir que lo
extraditen por delitos menores o para que no lo
extraditen?
(Escuchar la respuesta). Gracias, muy amable por su
respuesta. Buenos días (y terminar la llamada).
CONVERSACION TELEFONICA CON EL CONSULADO O EMBAJADA DE
CHILE:
"Buenos dias, soy Fulano de Tal (diga su nombre o una
chapa), ciudadano (diga su nacionalidad). Estoy
preocupado por el tema de la extradición de Fujimori.
Deseo saber: ¿Es verdad que el Gobierno de Chile esta
de acuerdo con el Gobierno del Peru para que Fujimori
no sea extraditado y luego expulsarlo a Japón?
(Escuchar la respuesta).
Gracias, muy amable por su respuesta. Buenos dias (y
terminar la llamada).
VARIANTES SOBRE LA PREGUNTA.
Pueden hacerse todas las variantes que se desee. Por
favor, hacerlo con palabras respetuosas. Cuando se les
insulta se ofenden y no hacen caso. Si se les trata
con respeto se sienten obligados a escuchar (y nos
interesa que nos escuchen y sepan que conocemos sus
intenciones).
AYUDA EN LA DIFUSION!!!
Por favor, copia este texto y envíalo a tu libreta de
direcciones, en especial a peruanos y chilenos para
que participen en esta campaña el día 7 de noviembre.
Recibe nuestros agradecimientos por tu atención a este
e mail. Cualquier duda, sugerencia, crítica o
consulta, escribe a Máximo Kinast que te contestará
con mucho gusto (extraditaraljapones@gmail.com
Se realizó de manera exitosa la primera jornada nacional de protesta contra el gobierno del actual presidente Alan García. Confluyendo aproximadamente 10 000 manifestantes convocados por la Confederación Nacional de Trabajadores del Perú – CGTP; los cuales marcharon desde la Plaza Dos de Mayo hasta el Congreso. La movilización además contó con la participación de fuerzas sociales como estudiantes de universidades públicas, organizaciones vecinales, grupos culturales y activistas de la diversidad sexual; entre ellos, la reconocida líder trans Belissa Andía. Expresando el descontento frente a las promesas no cumplidas por el actual gobierno, entre ellas: La no firma del TLC, la revisión de los contratos con las transnacionales y el pleno respeto a los derechos laborales. Cabe señalar, la presencia de Gonzalo García Núñez, candidato a la alcaldía de Lima por el Partido Nacionalista Peruano, entre los manifestantes. |
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Son retratos de algunos militares que cometieron genocidio contra miles de peruanos durante el Conflicto Armado Interno 1980-2000

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Son algunos genocidas que cometieron asesinatos y matanzas contra miles de campesinos, dirigentes, estudiantes y niños , estan libres , sus crimenes estan en absoluta impunidad.
atte Familiares de desaparecidos..
FAMILIARES DE DESAPARECIDOS Lunes,28 Agosto 2006
“La vieja sociedad peruana y su evolución sólo dan y darán al pueblo más hambre, explotación, opresión y genocidio, mientras a los jóvenes les niega el futuro…El pueblo sólo tiene un camino: desarrollar la guerra popular y conquistar el Poder en todo el país. ¡Combatir y resistir por la guerra popular!" Presidente Gonzalo

¡Proletarios de todos los países, uníos!
El 19 de Julio de 1986, cientos de guerrilleros e hijos del pueblo prisioneros de guerra fueron asesinados por el gobierno ta de García y las Fuerzas Armadas y policiales del viejo Estado. ¡Genocidio que el pueblo no olvidará y que sólo él sancionará! Una vez mas, la reacción peruana con sueños de hiena sedienta de sangre pensó se puede ahogar la revolución en sangre – pero, una vez mas, los prisioneros de guerra se levantaron en rebelión demostrado que la sangre no ahoga la revolución, sino le riega. Este hito de heroicidad fue realizada conquistado por comunistas en formación forjados con la ideología del marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, la aplicación creadora de nuestra ideología universal a las condiciones concretas de la revolución peruana, forjados a la imagen y semejanza del Presidente Gonzalo, el más grande marxista-leninista-maoísta viviente sobre la faz de la tierra, y por eso son gran ejemplos imperecederos de dar la vida por el Partido y la revolución, en defensa de nuestra ideología y los principios de nuestra clase – contra cada ataque del imperialismo, la reacción y el revisionismo. Por eso el 19 de junio quedó estampado para siempre como el DIA DE LA HEROICIDAD, gran victoria política, militar y moral para el Partido Comunista del Perú, para la clase y para nuestro pueblo. Y hoy, 20 años después, el Movimiento Popular Perú, junto con nuestro Partido y su dirección central, nuestro Ejército Popular de Liberación y las masas del nuevo Poder, renovamos nuestro compromiso indeclinable de seguir su luminoso ejemplo, para desarrollando la guerra popular sirviendo a la revolución mundial hasta que la luz inmarcesible del comunismo se aposente en todo el orbe bajo las invictas banderas de Marx, Lenin y Mao Tsetung, del siempre vivo marxismo-leninismo-maoísmo.¡Gloria a los héroes caídos, viva la revolución!
Asimismo, el Movimiento Popular Perú, en esta ocasión solemne, subraya algunos puntos de importancia decisiva y urgente para la revolución proletaria mundial y llama al proletariado internacional y a los pueblos del mundo a celebrar el XL aniversario del inicio de la Gran Revolución Cultural Proletaria en China.
Nuestro Jefe, el Presidente Gonzalo, siempre destaca el papel de la guerra popular en el Perú en servicio de la revolución mundial. Esto es el internacionalismo proletaria que los titanes del proletariado, Marx, Lenin y el Presidente Mao, enarbolaban y practicaban: ninguna revolución se puede llevar acabo separada de la revolución mundial – al contrario, el Partido Comunista de cada país debe entender correctamente la situación internacional y, llevando acabo guerra popular para conquistar el poder en su propio país, servir a la victoria en cada uno de los demás países. ¿Qué significa esto hoy? Para el Partido Comunista del Perú, y para el MPP, como su organismo generado, significa con pensamiento gonzalo y la guerra popular luchar implacablemente contra el revisionismo – contra los que niegan la situación revolucionaria en desarrollo desigual en el mundo, que ven al imperialismo como “todopoderoso’ etc.-, significa servir a la tarea de luchar por la reconstitución de los Partidos Comunistas como Partidos Comunistas de nuevo tipo, como Partidos marxista-leninista-maoístas militarizados en todos los países, y para iniciar y desarrollar guerra popular en cada país, para coordinar estas guerras populares como un poderoso torrente de guerra popular mundial para confrontar y aplastar la guerra imperialista mundial.
Entonces, cada comunista debe tener claro que la lucha contra el revisionismo dentro de las propias filas del movimiento comunista internacional, la lucha por imponer el maoísmo como único mando y guía de la revolución mundial, no es cuestión de “nacionalismo’, como algunos dicen, sino una cuestión de asegurar la dirección proletaria de la revolución, y así garantizar su triunfo, el desarrollo victorioso de la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial a la que hemos entrado. Los defensores del nuevo revisionismo dentro del mismo Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI) atacan y niegan principios básicos de nuestra ideología en plena convergencia con la ofensiva contrarrevolucionaria general que en su condición de superpotencia hegemónica única encabeza el imperialismo yanqui. Acusan a los grandes titanes de nuestra clase, Marx, Lenin y el Presidente Mao de “nacionalismo’ y de “errores graves’, en lugar de defender a nuestra ideología y a los jefes de nuestra clase. En lugar de aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo, y hacer la guerra popular, están afirmando que hay una “nueva situación’ en el mundo y negando la universalidad de la guerra popular, diciendo que “no es aplicable a todas las partes del mundo’. En los lugares donde los pueblos heroicamente están en guerra popular, estos defensores del nuevo revisionismo tratan de desviarlos, negando la misma esencia de la guerra popular – el nuevo Poder. Algunos incluso tratan de conciliarse con el viejo Estado y confundir el concepto marxista de Nueva Democracia con la democracia reaccionaria burguesa, así negando la indispensable dictadura del proletariado.
¿Cual, entonces, es la situación actual en el mundo? ¿Cuál es la perspectiva para el proletariado y los pueblos, y cual es la perspectiva del imperialismo? Para el proletariado y los pueblos, lo que dicho por el Presidente Mao Tse-tung es completamente válido: “que el futuro es brillante pero el camino es sinuoso’. Y para el imperialismo, ¿hay una “situación cualitativamente nueva’, o está en una aún más profunda descomposición y agonía, en su crisis final? Como marxistas-leninistas-maoístas, pensamiento gonzalo, sabemos que la última es la verdad, y vemos que todo lo que sucede no hace más que confirmarlo una vez más.
Como el Presidente Gonzalo ha señalado, la patraña de la “era de paz imperialista’ fue aplastada hace tiempo, y hoy todas las superpotencias y potencias imperialistas están hundiéndose más en sus propias contradicciones, las cuales solamente pueden tratar de resolver con guerra mundial imperialista. Aunque el imperialismo Yanqui es la única superpotencia hegemónica, no puede actuar sin considerar los movimientos de la otra superpotencia atómica, Rusia, y los demás potencias imperialistas, como Alemania, Francia, China, Inglaterra, Japón, etc. que quieren desafiar la hegemonía yanqui y pugnar por el dominio mundial. Al mismo tiempo, las masas del mundo se levantan heroicamente contra este podrido sistema imperialista: las masas de las naciones oprimidas llevan acabo guerras de liberación nacional, como en Irak, Palestina, Afganistán, etc. y guerras populares y revolucionarias, como en el Perú, en Nepal, Turquía, la India, etc.; y en los países imperialistas el proletariado se levanta en rebelión, como en Francia y otros países.
Frente a esta crisis, los imperialistas pugnan por dominio mundial, pero coluden en la lucha desesperada para aplastar la revolución sobre la tierra. Como siempre recurren a las matanzas en masa, a genocidios gigantes y utilizan el mo o la farsa de su democracia burguesa según como les convenga, y cada día les es más difícil mantener la máscara de “democracia’ y “derechos humanos’, ante el mar embravecido de las masas incluso en los más “civilizados’ de los países imperialistas. Al mismo tiempo, el imperialismo inventa cada tipo de falsas “revoluciones’ con la colaboración de revisionistas y oportunistas para combatir la revolución en el mundo. En America Latina, por ejemplo, hoy el imperialismo yanqui ha engendrado a los gobiernos tas-corporativos como el de Chávez y el de Morales para tratar de conjurar la revolución con demagogia ta a la que busca presentar con todos los métodos de la llamada guerra imperialista de “baja intensidad’ como “gobiernos revolucionaria’.
Además, en el caso de América Latina, el imperialismo está enfrentando la guerra popular en el Perú, la antorcha de la revolución mundial, que sigue con su marcha incesante hasta la conquista del Poder en todo el país. A pesar de todas las patrañas difundidos por la reacción y sus lacayos revisionistas, principalmente las ratas de la LOD, la guerra popular no se ha detenido por un solo momento – el Nuevo Poder se mantiene y se desarrolla, mientras las masas están rechazando el viejo Estado cada vez mas y sus luchas espontáneas se unan con la guerra popular. El ejemplo mas reciente es la campaña del boicot llevado acabo contra la reciente farsa de las elecciones del viejo Estado, que hoy prosigue, contra el nuevo gobierno reaccionario para entrampar su instalación y funcionamiento y volar su “nuevo’ siniestro plan de aniquilar la guerra popular. Todas estas cosas muestran que la guerra popular está superando el recodo que la detención del Presidente Gonzalo significa.
Aquí, queremos destacar lo siguiente: Todo esto es posible, porque el Partido Comunista del Perú está agarrando firmemente su papel como vanguardia proletaria, porque es firmemente unido bajo la jefatura del Presidente Gonzalo y está aplicando el pensamiento gonzalo para resolver cualquier problema nuevo que se presenta a la revolución. El Partido, con su Comité Central, su Buró Político y Comité Permanente, sigue dirigiendo todos sus aparatos y organismos, y el desarrollo de la guerra popular aplasta cada patraña sobre que el Partido es “dividido’.
El Comité Central del Partido Comunista del Perú bajo la dirección del camarada que dirige todo el Partido se reafirma en la defensa de nuestro Jefe, el Presidente Gonzalo, y su todopoderoso pensamiento, y nos llama a estar atentos para volar el nuevo plan en marcha del nuevo gobierno de los genocidas Alán García, Gamprieti , Jiménez . La colina del enemigo tiene nuevos caballos y sueñan con aniquilar la guerra popular, pero esos sólo son sueños de hiena sanguinaria herida de muerte, y van a usar a las ratas de la LOD revisionista y capitulacionista, así lo han hecho los gobiernos anteriores. A nuestra colina, al Partido Comunista del Perú lo que corresponde es mantener el rumbo de la guerra popular, el Partido se reafirma en que no hay ni habrá jamás cambio de rumbo, las acciones de la guerra popular nos reafirman, sueñan los reaccionarios que un día cambiaremos de rumbo. Hay que ver la historia de la revolución proletaria mundial, cuando el Presidente Mao murió, barrieron usando lo peor, quisieron cambiar a Chang Ching, pero la camarada rechazó la capitulación, la amnistía y alistamiento. El Partido fue volado. Nosotros hemos aprendido de esa experiencia negativa. Nosotros tenemos buen tiempo en la brega, con firmeza en los principios y flexibilidad en donde se ha podido, es gran experiencia última del Partido, ser flexibles, ver siempre nuevas formas, lo que es opuesto a la tesis revisionista de Teng, de que “no importa de que color sea el gato’; porque el rumbo no se cambia, es cambio de la forma y no de color de la bandera. Nuestra experiencia muestra que los dirigentes que mantuvieron las formas de los 90 en los Comités del Partido, la reacción se los llevaba en ’fila india’, unos tras otros, esos Comités casi fueron volados. El problema de esos dirigentes es que mientras pensaban en las nuevas formas se les desgranaban los Comités. La lección es no encerrarse y devanarse los sesos, sino aplicar pensamiento gonzalo y se ve lo nuevo, lo necesario, eso demanda acción para volver a ver de nuevo, eso es dialéctica materialista. Así los nuevos dirigentes del Partido forjados en la guerra popular a la imagen y semejanza del Presidente Gonzalo, firmemente sujetos a la Base de Unidad Partidaria, aprendieron a manejar todas las cosas nuevas que nos va planteando la guerra, antes no se manejaba todo lo que ello implica, un manejo al filo de la pendiente ¿se recuerdan del helicóptero del general Fournier? Ahí los genocidas siguieron el cuento, vinieron sus altos mandos de su guerra contra subversiva de “baja intensidad’ que dirige el imperialismo yanqui, y perdieron su helicóptero, así les hicimos saber que aprendimos de sus jueguitos de inteligencia y les devolvimos con creces. Ver este brillante ejemplo, se ve una situación nueva, lo asimilamos y le damos una respuesta, ahí está la cuestión, no basta ver el problema sino transformar la guerra en nuevas situaciones. Como nunca antes hemos tenido tantas cosas nuevas y la hemos resuelto pese a no tener al Presidente Gonzalo, por eso ser flexibles. La reacción lo sabe por eso tiembla, saben que no estamos jugando. No actuar así lleva a grandes pérdidas. “Nuestra historia es esa, no tenemos otro camino: lucha, esfuerzo, tesón indoblegable, persistencia indeclinable y tiempo para que la práctica pruebe y sancione la verdad.’ (El PCP y el maoísmo, Comité Central, PCP 1988)
Este nos lleva a otra cuestión de innegable importancia para cada revolución – la importancia de dirección proletaria, y además, de Jefatura. El Presidente Gonzalo pudo definir el maoísmo como tercera, nueva y superior etapa del marxismo, y darnos el pensamiento gonzalo, su aplicación creadora a las condiciones del Perú – por que tenía la experiencia concreta de la práctica de iniciar y desarrollar guerra popular. Es en esta aplicación, en pensamiento gonzalo, que se sostiene su Jefatura. Es por eso que insistimos en la importancia de defender la vida del Presidente Gonzalo, porque su defensa significa la defensa del maoísmo, y defender sus contribuciones a la ideología universal del proletariado. Es para servir a la revolución proletaria mundial que insistimos en estos puntos – que cada Partido debe generar su propio pensamiento guía y su propia jefatura, que los comunistas del mundo debe aprender de las contribuciones del Presidente Gonzalo y así reconstituir sus Partidos como Partidos Comunistas militarizados que inicien y desarrollan guerra popular.
Cuando consideramos estos puntos, no es sorprendente que las mismas personas que atacan los tres titanes de nuestra clase y tratan de privar a nuestra ideología de su misma esencia, también se oponen a la tarea de defender el Presidente Gonzalo. Por que, como hemos dicho, su defensa significa la defensa del maoísmo – ¡y vamos a seguir insistiendo en esta cuestión porque es nuestra obligación como internacionalistas proletarias!
Hoy, el Presidente Gonzalo se encuentra sometido al tratamiento inhumano de su encarcelamiento con aislamiento absoluto y perpetuo, y la reacción lleva a cabo su farsa del “nuevo juicio’. Eso es la continuación de la misma vieja patraña de las “cartas de paz’, que fue aplastada una y otra vez, y que el Partido está barriendo completamente con guerra popular.
Por lo tanto es necesario una vez más señalar nuestra condena contra todos aquellos que repican lo que proviene de las cloacas de la reacción,, como es el caso de un reciente “editorial del servicio noticiero del Un Mundo a Ganar’ donde se plantea, en contra de la posición asumida por el MRI en su conjunto en la declaración de 2000, que “hay pruebas nuevas que el Presidente Gonzalo es el quien origino las “cartas de paz’’, que no es nada mas que repetir los gritos desesperados de la LOD revisionista y capitulacionista; no hay nada nuevo en lo que se plantea en este infame “editorial’, es el viejo cuento de siempre, lo único que supuestamente sería nuevo es el absurdo argumento, que el Presidente Gonzalo, en el “nuevo juicio’, “por no haber hablado en contra está a favor’ como si fuera el caso que el Presidente Gonzalo está plenamente informado de lo que le ha venido imputando la LOD, es decir no es nada nuevo, “esta prueba’ no es sino una simple repetición de lo anterior, todo se basa en las afirmaciones de las ratas y de la reacción. En resumen estas “pruebas’ son especulaciones que hacen el juego a todo lo que vomita la reacción, coincide cabalmente con el plan del imperialismo, yanqui principalmente, sirve al asesinato en marcha del Presidente Gonzalo. Por ello condenamos a este miserable “editorial’ igual como a sus autores y los marcamos a fuego porque por su revisionismo se prestan al siniestro y vil plan de asesinar el más grande marxista-leninista-maoísta sobre la faz de la tierra. Nosotros exigimos la presentación pública del Presidente Gonzalo ante la prensa televisiva nacional e internacional, personalmente y en vivo y que se le permita pronunciarse, contra la farsa siniestra de ese juicio político cerrado contra el Presidente Gonzalo y la guerra popular exigimos que sea abierto y público, y; el respeto a la salud, la vida y la integridad del Presidente Gonzalo, que como el más importante prisionero de guerra en el mundo le corresponde.
Por todas estas razones, llamamos a todos los comunistas y revolucionarios del mundo que bregan para imponer el maoísmo como único mando y guía de la revolución mundial, a considerar seriamente lo que implica esta tarea. Insistimos en nuestra tarea de defender la vida del Presidente Gonzalo, pero también en que no es una cuestión de defender un individuo, sino la cuestión vital de defender la Jefatura de la revolución y la ideología universal del proletariado internacional, el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo, y los principios innegables de nuestra clase. Enarbolar y defender el Presidente Gonzalo está directamente ligado a la tarea de reconstituir los Partidos Comunistas, como Partidos militarizados que inicien y desarrollan guerra popular en cada país, construyendo bases de apoyo y nuevo Poder y bregar sin desmayo por conquistar el Poder para el proletariado y el pueblo.
En este espíritu, también llamamos a celebrar el 40 aniversario de la Gran Revolución Cultural Proletaria, porque como ha establecido nuestro Partido:
“La Gran Revolución Cultural Proletaria es cuestión fundamental del maoísmo; si no comprendemos bien el maoísmo como nueva, tercera y superior etapa no se entiende nada, así de simple es el problema; y bien sabemos ser marxista hoy es ser marxista-leninista-maoísta principalmente maoísta…fue el Presidente Mao quien resolvió la tarea pendiente de la continuación de la revolución y la plasmó, dirigió y desarrolló como el más grande hecho político que ha visto la humanidad. Hasta el 66 no estaba definido el problema pese a que hubo muchas y grandes luchas, pero ese año el proletariado y el pueblo chinos encontraron el camino bajo la dirección personal del Presidente Mao Tsetung a la cabeza del glorioso Partido Comunista de China remeciendo el mundo.
Para nosotros esto es más vital hoy pues la llamada "derrota del socialismo tan pregonada tiene que ver con cómo se desarrolla el socialismo y se defiende la dictadura del proletariado. Lo que ha fracasado es el revisionismo, no el socialismo; el revisionismo ha proseguido su siniestro camino de restauración capitalista y hundiéndose en la putrición ha entrado a su bancarrota final…el revisionismo es la dirección política de la restauración, el aspecto negativo del proceso de restauración y contrarrestauración que atraviesa necesariamente la clase hasta instaurarse definitivamente en el Poder.
Lo más positivo y grandioso en este proceso mundial de lucha entre revolución y contrarrevolución, entre restauración y contrarrestauración en el desarrollo del socialismo es la Gran Revolución Cultural Proletaria. Que haya llegado sólo hasta el año 76, que se diera el golpe contrarrevolucionario revisionista de Teng y que se restaurara el capitalismo, no niega la revolución cultural ni su necesidad; más bien, comprueba lo que el mismo Presidente Mao dijera: no está definido quién vencerá a quién en la lucha entre capitalismo y socialismo, en la lucha a muerte entre restauración y contrarrestauración, en la lucha antagónica entre burguesía y proletariado y que la lucha de clases proseguirá hasta el triunfo final, hasta el comunismo.
La Revolución Cultural se plasmó, desde el 66 hasta el 76, es un hecho incontrovertible, una realidad, y el mundo entero la ha visto; la revolución cultural proletaria, pues, ya está resuelta… Así también, el Presidente Mao dio la solución para continuar la revolución socialista bajo la dictadura del proletariado y, más aún, la plasmó, por tanto sabemos qué hacer, tenemos experiencia…cuatro grandes y gloriosos hitos de la conquista del Poder y construcción del socialismo, así como del establecimiento y defensa de la dictadura del proletariado, por el proletariado internacional como clase dirigente, el más alto y desarrollado hasta hoy es la Gran Revolución Cultural Proletaria’. (Presidente Gonzalo)
Hoy, a cuarenta años de la Gran Revolución Cultural Proletaria, y reafirmándonos en lo establecido por el Presidente Gonzalo, vemos en ella nuestro futuro y, más aún, si tenemos en cuenta que fue en ella que el maoísmo iluminó el mundo y devino en nueva, tercera y superior etapa del marxismo, en marxismo-leninismo-maoísmo. ¡Celebremos el 40 Aniversario de la Gran Revolución Cultural Proletaria! La celebración está directamente ligada a las cuestiones importantes que hemos tratado aquí hoy.
¡GLORIA A LOS HÉROES CAÍDOS, VIVA LA REVOLUCIÓN!
¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO, PRINCIPALMENTE EL MAOÍSMO!
¡VIVA EL PRESIDENTE GONZALO Y SU TODOPODEROSO PENSAMIENTO!
¡VIVA EL GLORIOSO PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ!
¡GUERRA POPULAR HASTA EL COMUNISMO!
¡VIVA LA NUEVA GRAN OLA DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL!
¡VIVA EL MAOÍSMO, ABAJO EL REVISIONISMO!
Movimiento Popular Perú
Junio de 2006
por ShiningPath Martes, Jun. 20, 2006 - robert_montreal2004@hotmail.com